miércoles, 20 de octubre de 2010

Ideario de Don Eugenio Garza Sada

1.    Eugenio Garza Sada


Eugenio Garza Sada (11 de enero de 1892 – 17 de septiembre de 1973) fue un empresario y filantropo mexicano de ascendencia judía a quien mejor se le conoce como el fundador del ITESM en 1943. Murió el 17 de septiembre de 1973 en manos de un grupo terrorista que pretendió secuestrarlo, dajando a su esposa y sus ocho hijos.







1.    Ideario de Don Eugenio Garza Sada

A pesar de su muerte las ideas de Garza Sada aún son promovidas por las empresas fundadas por el y por las organizaciones sociales que apoyó o creó. A continuación se presenta su ideario que aún es promovido por Cervecería Cuauhtémoc Moctezuma y el ITESM:

I. Reconocer el mérito en los demás. Por la parte que hayan tomado en el éxito de la empresa y señalarlo de manera espontánea, pronta y pública. Usurpar ese crédito, atribuirse a sí mismo méritos que corresponden a quienes trabajan a las órdenes propias, sería un acto innoble, segaría una fuente de afecto e incapacitaría para comportarse como corresponde a un ejecutivo.

II. Controlar el temperamento. Debe tenerse capacidad para dirimir pacífica y razonablemente cualquier problema o situación, por irritantes que sean las provocaciones que haya que tolerar. Quien sea incapaz de dominar sus propios impulsos y expresiones, no puede actuar como director de una empresa. El verdadero ejecutivo abdica el derecho a la ira.

III. Nunca hacer burla. De nadie ni de nada. Evitar las bromas hirientes o de doble sentido. Tener en cuenta que la herida que asesta un sarcasmo, nunca cicatriza.

IV. Ser cortés. No protocolario, pero sí atento a que los demás encuentren gratos los momentos de la propia compañía.

V. Ser tolerante. De las faltas que puedan encontrarse en la raza, color, modales, educación o idiosincrasia de los demás.

VI. Ser puntual. Quien no puede guardar sus citas, muy pronto se constituirá en un estorbo.

VII. Si uno es vanidoso, hay que ocultarlo. Como el secreto más íntimo. Un ejecutivo no puede exhibir arrogancia ni autocomplacencia. Cuántas veces los fracasos de hombres bien conocidos confirman el adagio de "el orgullo antecede a la caída". Cuando uno empiece a decir que otros empleados son torpes, o que los clientes son mezquinos o necios, habrá empezado a meterse en embrollos.

VIII. No alterar la verdad. Lo que uno afirme, debe hacerlo reflexionando; y lo que prometa, debe cumplirlo. Las verdades a medias pueden ocultar errores, pero por poco tiempo. La mentira opera como un búmerang.

IX. Dejar que los demás se explayen. Especialmente los colaboradores, hasta que lleguen al verdadero fondo del problema, aunque tenga que escuchárseles con paciencia durante una hora. Haría uno un pobre papel como director, si dominara una conversación en vez de limitarse a encauzarla.

X. Expresarse concisamente. Con claridad y completamente, sobre todo al dar instrucciones. Nunca estorba un buen diccionario a mano.

XI. Depurar el vocabulario. Eliminar las interjecciones. Las voces vulgares y los giros familiares debilitan la expresión y crean malentendidos. Para demoler verbalmente a sus enemigos, los grandes parlamentarios nunca emplearon una sola expresión vulgar.

XII. Asegurarse de disfrutar el trabajo. Es muy legítimo tener pasatiempos predilectos e intereses en otras cosas, pero si se estima como un sacrificio venir los sábados o quedarse en la oficina más allá del horario en caso preciso, entonces lo que se necesita es un descanso y otra compañía en donde trabajar.

XIII. Reconocer el enorme valor del trabajador manual. Cuya productividad hace posible la posición directiva y afirma el futuro de ambos.

XIV. Pensar en el interés del negocio más que en el propio. Es buena táctica. La fidelidad a la empresa promueve el propio beneficio.

XV. Análisis por encima de la inspiración o de la intuición. Este debe ser el antecedente para actuar.

XVI. La dedicación al trabajo. Beneficia al individuo, a la empresa y a la sociedad entera. En esto se asemeja a un sacerdocio.

XVII. Ser modesto. Si no se comprende que nada tienen que ver con el valor de la persona -el tamaño del automóvil o de la casa, o el número de amigos y de los clubes a que se pertenece, o el precio del abrigo de pieles de la esposa y el rótulo de la puerta del despacho- y si estas cosas significan para uno más que la tarea bien y calladamente cumplida y los conocimientos y el refinamiento espiritual para adquirirlos, entonces se precisa un cambio de actitud o de trabajo.


El Centro Nacional de Evaluación CENEVAL y la importancia de la aplicación su instrumento EXANI-I, en el Instituto Cervantes, Apostólica

El Centro Nacional de Evaluación CENEVAL y la importancia de la aplicación su instrumento EXANI-I, en el Instituto Cervantes, Apostólica
David Angel Lomelí Castro

La evaluación educativa en México, es una de las áreas más complejas en el campo de la acción del maestro , ya que sustenta que el propósito fundamental de la educación es corroborar los alcances de los objetivos previamente señalados con respecto al aprendizaje. A partir de la evaluación, es posible analizar el proceso enseñanza-aprendizaje.  
El Centro Nacional de Evaluación es una asociación civil sin fines de lucro, que quedó formalmente constituida el  28 de abril de 1994.  El Examen General de ingreso a la Educación Media Superior,(EXANI-I) es una prueba de diagnóstico del CENEVAL,  que se aplica en la etapa terminal de la educación básica, a los egresados de secundaria; esto implica la conclusión del ciclo de educación formal obligatorio que se tiene en México.
El CENEVAL es una instancia operativa, es un organismo destinado a poner en práctica, de manera cotidiana y permanente, lo que en el marco de los conceptos, las políticas y las directrices del sistema educativo se ha expresado como prioridad: el mejoramiento cualitativo y el propósito de intensificar los procesos de evaluación.
El Instituto Cervantes Apostólica, desde el año de 1995  viene aplicando esta prueba estandarizada de diagnóstico y aptitud académica basada en los planes y programas de estudio vigentes en la secundaria. Lo que debe destacarse aquí es la intención de evaluar con  rigor y de manera sistemática lo que hacemos cotidianamente en nuestro proceso enseñanza aprendizaje, para La Apostólica, esta práctica evaluatoria es una manera de diseñar  estrategias que contribuyen a la mejora continúa. El CENEVAL, como evaluador externo    desempeña una  función muy  importante que  contribuye a mejorar  la calidad de nuestra educación y la México.
  Las características del EXANI-I son: consta de 128 preguntas de opción múltiple organizadas en dos áreas: una- de carácter diagnóstico-que mide aptitudes  fundamentales para adquirir nuevos conocimientos (habilidades cognoscitivas  verbales y matemáticas) y otra – de aptitud académica- que evalúa habilidades y  conocimientos específicos de ochos campos disciplinarios  que deben adquirirse en la secundaria pues son necesarios para asimilar los conocimientos que se ofrecen en el nivel medio superior.
El instrumento (examen) tiene como objetivo evaluar los conocimientos y habilidades básicas mas  representativas, que se estima son necesarias para el éxito en la educación media superior. Los exámenes que integran el EXANI-I,  no son fáciles ni difíciles, pero sí lo suficientemente amplios para explorar los saberes y como usan lo que saben los estudiantes, es decir, los conocimientos y habilidades que un egresado de secundaria debe haber desarrollado y que le son indispensables para enfrentar con éxito los aprendizajes que se ofrecen en la educación media superior.
Los contenidos que evalúa están integrados por los aspectos básicos del nivel de secundaria. En cuanto al tipo de reactivos que estructuran el instrumento, los enumeramos a continuación:
1.       Comprensión de lectura
2.       Analogías
3.       Sinónimos antónimos
4.       Completamiento
5.       Cuestionamiento directo
6.       Jerarquización u ordenación
7.       Relación de columnas
8.       Series numérica y espaciales
9.       Imaginación espacial
10.   Resolución de problemas
La evaluación educativa es un sistema que comprueba la calidad del proceso a través del cual se forman los alumnos del Instituto Cervantes Apostólica, nuestra  incorporación a la cultura de la evaluación y la buena calidad demanda grandes esfuerzos  y nos da elementos más confiables para tomar mejores decisiones, para juzgar y calificar  nuestro trabajo docente  basado en evidencias reales y no en supuestos y creencias. Para nuestro Instituto no es extraño estar ya inmersos en la cultura de las evaluaciones externas, pues desde hace ya varios años la venimos practicando  lo que para otras instituciones es una innovación para la Apostólica es una práctica rutinaria.





viernes, 15 de octubre de 2010

la problematica de la adolescencia

es importante no poder de vista la importancia de la etapa de desarrollo de nuestros estudiantes, conocer las difetes estdiso por los que pasa